Evangelio y poder: cuando la fe se alinea para justificar la muerte y exclusión

La figura de Franklin Graham ocupa hoy un lugar central en la articulación entre liderazgo religioso conservador y poder político. Su cercanía con Donald Trump en Estados Unidos y su reciente sintonía con Javier Milei en Argentina no es meramente protocolar, expresa una coincidencia ideológica profunda en torno a valores culturales, concepción del Estado y visión sobre la inmigración.

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Graham ha defendido públicamente políticas migratorias restrictivas impulsadas por Trump, incluyendo el fortalecimiento del accionar del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE), organismo que ha sido cuestionado por organizaciones de derechos humanos por prácticas de detención y separación familiar. Sus declaraciones suelen enmarcar estas políticas dentro de la noción de “orden”, “legalidad” y “defensa de la nación”.

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El debate que se abre no es religioso sino ético: ¿cómo se compatibiliza un mensaje cristiano centrado en la compasión, la acogida al extranjero y el cuidado del vulnerable con el respaldo a medidas que priorizan el control, la muerte y la exclusión?

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Desde una perspectiva crítica, algunos teólogos y referentes sociales sostienen que se ha producido una reinterpretación del evangelio bajo una lógica de poder político. El énfasis deja de estar en el acompañamiento al enfermo, al pobre o al migrante, y se traslada hacia la defensa de un orden cultural percibido como amenazado.

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En Argentina, la visita de Graham y su reunión con el presidente Milei se inscriben en una estrategia de “batalla cultural” donde el componente religioso funciona como legitimador simbólico de un programa económico y político. La alianza no es solo espiritual, es discursiva y estratégica.

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En ese contexto, la reciente participación del intendente de Ushuaia, Walter Vuoto, en un evento encabezado por Graham abre un peligroso interrogante adicional en el plano local. Más allá de las diferencias partidarias y del posicionamiento histórico del intendente dentro del campo político argentino, su presencia activa en una jornada organizada por un referente estrechamente vinculado a Trump y alineado con Milei introduce una dimensión simbólica relevante.

No se trata de cuestionar la libertad religiosa ni la asistencia institucional a eventos comunitarios. El punto es otro; cuando un líder político participa y legitima, aunque sea indirectamente, a una figura cuya prédica está asociada a una agenda ideológica concreta —endurecimiento migratorio, visión restrictiva del rol del Estado y una concepción conservadora de la “batalla cultural”— se produce inevitablemente una superposición de sentidos.

¿qué mensaje se transmite cuando dirigentes de tradiciones ideológicas distintas convergen en espacios impulsados por referentes que han respaldado proyectos de ajuste económico y políticas de exclusión social?

El punto central del cuestionamiento no radica en la libertad de culto —derecho garantizado en una democracia— sino en la utilización del capital simbólico religioso como herramienta de legitimación política. En ese terreno, los gestos importan.

El cristianismo ha tenido históricamente múltiples lecturas: una vinculada al poder y otra ligada a la justicia social. La tensión actual no es entre fe y política, sino entre modelos de sociedad. Cuando referentes religiosos se alinean con gobiernos que priorizan ajuste fiscal, endurecimiento migratorio y reducción del rol del Estado en salud o asistencia social, la discusión deja de ser teológica para volverse profundamente pública.

En definitiva, el debate no es sobre la fe en sí misma, sino sobre qué interpretación de esa fe se coloca al servicio de qué proyecto político.