--- canonical_url: "https://polosurtdf.com.ar/contenido/6696/ricardo-lorenzetti-reflexiona-sobre-la-crisis-de-las-democracias-y-la-necesidad-" title: "Ricardo Lorenzetti reflexiona sobre la crisis de las democracias y la necesidad de proteger lo humano" article_type: "Article" description: "El juez de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Ricardo Lorenzetti, analizó la situación actual de las democracias en el mundo y la desconexión entre las instituciones y la sociedad, en el marco de la presentación de su libro \"El liderazgo del caos\"." main_image: "https://polosurtdf.com.ar/download/multimedia.normal.ad0252374b8029c1.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp" date_published: "2026-11-15T10:44:00-03:00" date_modified: "2026-11-15T10:44:35-03:00" author_name: "PoloSur" author_url: "https://polosurtdf.com.ar/usuario/3/polosur" category_name: "Política" category_url: "https://polosurtdf.com.ar/categoria/6/politica" category_description: "Toda la agenda política local, nacional y global en un solo lugar" --- # Ricardo Lorenzetti reflexiona sobre la crisis de las democracias y la necesidad de proteger lo humano ![](https://www.infobae.com/resizer/v2/Y4KLLXHGRBBRRFXWQMGS5YMNDA.jpg?auth=49f2d96f95e0a11a0a085fd833427d13178f6bcf8a9e4942735b34c3c2a700ff&smart=true&width=1200&height=630&quality=85) Ricardo Lorenzetti, originario de Rafaela, Santa Fe, es hijo de un viajante de comercio y una maestra. Su formación se llevó a cabo en la universidad pública, y su carrera judicial comenzó desde abajo, realizando tareas como la confección de expedientes. En 2004, en un contexto diferente en Argentina, asumió el cargo de juez en la Corte Suprema de Justicia de la Nación, ubicado en Talcahuano 550, en la ciudad de Buenos Aires. Durante la grabación de este reportaje en los estudios de Infobae, que tuvo lugar hace una semana, el país también se encontraba en una situación distinta. Unos días después, el Papa León XIV llegaría a Argentina, generando un impacto significativo en la agenda nacional. Este contexto permite abordar desde diferentes ángulos los temas que el Sumo Pontífice trajo a la discusión pública. En relación a su reciente libro, "El liderazgo del caos", Lorenzetti expone su visión sobre la crisis que atraviesa Occidente, la importancia de la libertad, el aislamiento de la dirigencia y las promesas no cumplidas del Estado de bienestar. Además, plantea la necesidad de construir una nueva política humanista que ofrezca una perspectiva de futuro inclusiva. En un mundo donde la tecnología influye en nuestras decisiones, trabajos e intimidad, Lorenzetti sostiene que “la gran revolución del siglo XXI es proteger lo humano”. En el transcurso de la entrevista, Lorenzetti mostró la tercera edición de su libro "El liderazgo del caos", cuya primera edición fue publicada a fines de 2025. A pesar de que el contenido fue elaborado durante ese año, el autor destaca que las temáticas abordadas son de actualidad. Se refiere al estado de la democracia y la calidad del debate público, y se le pregunta sobre su perspectiva respecto a la salud de las democracias en el mundo. En su respuesta, el juez señala que actualmente se observa una gran desconexión entre las instituciones y la sociedad. Menciona como ejemplo la situación en Francia, donde se ha producido una explosión social de personas que no se sienten incluidas ni representadas por las instituciones, lo que él considera un signo de enfermedad. Asimismo, destaca que en las elecciones de muchos países, los resultados son sorpresivos debido a la aparición de movimientos de personas que buscan expresar su voz, o bien, se registran niveles de participación muy bajos. Según Lorenzetti, la mayoría de las personas no se siente representada en el contexto actual. El juez Ricardo Lorenzetti hizo una reflexión que evoca a la obra "Rey Lear" de Shakespeare, señalando que los tiempos difíciles son aquellos en los que estamos guiados por personas imprudentes o locas. Según Lorenzetti, la imprudencia de muchos líderes es evidente, ya que avanzan en sus agendas mientras la población queda rezagada. A su juicio, los cargos tienden a limitar, mientras que los ideales deberían expandir. En este sentido, enfatiza la necesidad de trabajar más en los ideales. Lorenzetti expresó su profunda preocupación por el futuro de la población, destacando que su recorrido por el país y otros lugares le ha permitido observar un clima de miedo, desilusión y desesperanza. “Lo que nosotros tenemos que hacer es plantear este problema”, afirmó, refiriéndose a la dirigencia que se enfoca en el pasado y en sus propios intereses, sin considerar el futuro de los jóvenes y aquellos que no encuentran su lugar en la sociedad. Para él, esto constituye una tragedia que se atribuye erróneamente a la democracia, lo que lleva a la necesidad de redimensionarla. En su análisis, Lorenzetti menciona que el libro que presenta aborda estos temas, ya que observa que las instituciones fueron diseñadas hace dos siglos y que los dirigentes utilizan un lenguaje desactualizado, centrado en sus propios intereses. Mientras tanto, la sociedad enfrenta un mundo radicalmente diferente, marcado por la tecnología y la inteligencia artificial, que está generando desempleo, así como el colapso de los sistemas de jubilación, dejando a los jóvenes sin perspectivas de futuro. “Esos jóvenes son los que están saliendo a marchar en Europa, por ejemplo”, subrayó. Al reflexionar sobre el contenido de las discusiones en las instituciones, Lorenzetti concluyó que se centran en intereses particulares, dando la impresión de que están cooptadas por grupos específicos. A su juicio, esto implica una gran responsabilidad y la necesidad de realizar cambios profundos, ya que las sociedades requieren un futuro viable. El juez Ricardo Lorenzetti compartió su historia personal al participar en una universidad, donde le preguntaron cómo llegó a la Corte Suprema. Nacido en una ciudad sin universidad ni tribunales destacados, su padre trabajaba como viajante de comercio y su madre era maestra. Para poder estudiar, tuvo que desplazarse y trabajar en tribunales, donde cosía expedientes. Gracias a los concursos en la Universidad de Buenos Aires, logró desarrollarse y acceder a una educación que lo llevó a ocupar un lugar en la Corte Suprema. Sin embargo, enfatizó que, de no haber llegado a este cargo, habría encontrado la felicidad en otros ámbitos. Según Lorenzetti, esta experiencia refleja la movilidad social en Argentina, que actualmente se encuentra en riesgo. "Nunca estuvimos tan cerca de perder la movilidad social y esto es trágico", advirtió, señalando que no se observa a personas con responsabilidades discutiendo esta problemática. Además, el juez destacó la falta de atención hacia la crisis ambiental, afirmando que parece que el cambio climático no está siendo tomado en cuenta. "Nos preocupa muchísimo el cambio climático, los recursos naturales y la situación que le estamos dejando a muchísimos chicos y chicas que no van a tener un futuro porque esto está cambiando aceleradamente el clima", expresó. Lorenzetti consideró que hay una gran irresponsabilidad en la gestión actual y manifestó su intención de hablar con mayor firmeza sobre estos temas. Tras 20 años en la Corte, siente que tiene la responsabilidad de expresarse sinceramente sobre sus preocupaciones como ser humano, especialmente por el futuro de sus hijos y la inquietud que observa en los jóvenes. En este contexto, Lorenzetti mencionó que hay soluciones y esperanza, temas que aborda en su libro y en su podcast. Se ha distanciado de su rol institucional para dialogar abiertamente con la gente. En relación a las empresas tecnológicas y al creciente papel del Papa León XIV en el ámbito político, se le preguntó si considera que las ideas de este nuevo humanismo son fundamentales para construir una visión del futuro. A lo que respondió afirmativamente, recordando que hace 30 años se discutía sobre la acción humana en el medio ambiente, en la conferencia de Estocolmo. Según él, la intervención humana ha llevado a la naturaleza a una crisis que se está intensificando. En los últimos años, hemos comenzado a enfocarnos en la influencia de la acción humana sobre el ser humano. Nunca antes habíamos estado tan cerca de perder el control sobre nuestra mente. El desafío no radica únicamente en la inteligencia artificial, que se asemeja a la inteligencia humana, sino que, a su vez, la inteligencia humana se parece cada vez más a la inteligencia artificial. Si se les pregunta a muchas personas, la mayoría admite que han perdido el control de su mente: no pueden dormir porque su mente está constantemente activa, no logran concentrarse debido a esa misma actividad mental. Hemos perdido el dominio sobre nuestra mente, comenzando desde lo más personal. ¿A qué se debe esto? A que el celular nos controla y genera adicciones. Es fundamental abordar este tema, ya que a menudo se discute de manera abstracta. La realidad concreta es vivida por todas las personas. Los jóvenes de hoy se encuentran aislados en un entorno digital. Esto puede tener aspectos positivos, pero si no los protegemos, corren el riesgo de desarrollar depresión, tienen acceso a juegos digitales, pornografía, drogas y a todo aquello que un padre preferiría no enseñarles. Estamos poniendo a los jóvenes en un riesgo considerable, lo que se traduce en suicidios, depresión y soledad entre la juventud. Este problema también afecta a los adultos. La tecnología, si bien extiende la actividad humana, no ofrece alternativas viables. Una persona que vive hasta los 70, 80 o 90 años, y se jubila a los 65, se enfrenta a la falta de acceso a la educación, a la salud y a una vida digna, debido a la ausencia de ingresos. Estamos generando problemas sociales significativos al no regular la tecnología. La inteligencia artificial presenta numerosas ventajas, pero no se está prestando atención a los problemas que conlleva. Uno de los principales inconvenientes es que está provocando un desempleo masivo. ¿Quién está abordando este tema en las campañas electorales o en los gobiernos? Es necesario discutir y reconocer que existen modelos laborales que integran la inteligencia artificial, que hay empleos sostenibles y que hay países que están avanzando en esta dirección. No todo es negativo. Lo realmente trágico es la falta de atención por parte de los líderes en este asunto. —¿Por qué considera que la clase política no está abordando estos temas? El juez Ricardo Lorenzetti expresó que estamos atravesando un evidente fin de ciclo en la política argentina. Según su análisis, la clase política de los últimos 20 años ha perdido relevancia, ya que prácticamente no queda nadie de esa dirigencia. Lorenzetti sostiene que es necesaria una transformación profunda, ya que muchos de los líderes actuales no miran hacia el futuro, sino que se aferran al pasado y repiten viejas fórmulas. Citando a Foucault, mencionó el ejemplo de Don Quijote, quien, al leer libros de caballería en un mundo donde la caballería ya no existía, luchaba por imponer textos que no tenían relevancia. Esta analogía la utiliza para ilustrar cómo muchos dirigentes se dirigen a una sociedad que ha cambiado, intentando imponer ideas que ya no resuenan. Esta desconexión entre la dirigencia y la sociedad representa una fractura significativa que preocupa en el contexto democrático. En relación al concepto de caos, Lorenzetti hizo referencia a un libro de Da Empoli que aborda este tema, aunque considera que su enfoque es limitado, ya que se centra en individuos que generan caos y critica el autoritarismo. Para él, el caos actual se manifiesta en un mundo donde múltiples cambios ocurren simultáneamente, lo que crea un sistema caótico. Para gestionar esta realidad, es fundamental manejar diversas variables al mismo tiempo y, sobre todo, ofrecer oportunidades a la gente para que construya su futuro. En este sentido, aboga por la descentralización de las instituciones en lugar de su concentración. Lorenzetti también se refirió a la necesidad de realizar cambios profundos, señalando que la sociedad está reaccionando a nivel global. Al ser consultado sobre cómo podrían adaptarse las instituciones democráticas ante una nueva clase dirigente que busque avanzar en esta dirección, enfatizó que no habrá un salvador que aporte la solución. La clave, según él, radica en aumentar la participación social. A pesar de la desilusión, el miedo y la soledad que se perciben en la sociedad, Lorenzetti destacó que es crucial recuperar la potencialidad del ser humano. Explicó que, si las personas sienten miedo, tienden a no actuar. Compartió que él mismo ha enfrentado el miedo y ha tratado de superarlo, reconociendo que ha cometido errores que luego corrigió. El juez Ricardo Lorenzetti destacó que los grandes logros de Argentina no son producto de la decisión de una sola persona, sino que emergen desde las calles. Un claro ejemplo de esto es el movimiento de derechos humanos, que tuvo su origen en las manifestaciones de las Madres de Plaza de Mayo durante la dictadura. Este movimiento se ha transformado en un consenso social ampliamente reconocido por los tres poderes del Estado, tanto a nivel nacional como provincial, y por todos los partidos políticos. Asimismo, Lorenzetti mencionó que el feminismo también surgió en las calles, recordando su experiencia con Carmen Argibay al recibir a un grupo de jóvenes que recién comenzaban a organizarse. De esa interacción nació la creación de la Oficina de la Mujer, la Oficina de Violencia Doméstica y la asociación de mujeres juezas. Hoy en día, este movimiento es fuerte, sólido e incuestionable. Lorenzetti enfatizó la importancia de hablar sobre estos temas y de ayudar a que la gente se movilice, señalando que un fenómeno similar ha ocurrido en el ámbito ambiental, donde actualmente existe un movimiento ambiental robusto en Argentina. Sin embargo, el juez advirtió sobre la falta de participación efectiva, sugiriendo que en el diseño de las redes sociales hay un propósito que busca que las personas participen en ellas sin que esto se traduzca en un cambio real en la sociedad. A esta situación la denominó "humo digital", refiriéndose a la ilusión de participación que ofrecen las redes. En este sentido, Lorenzetti reflexionó sobre el narcisismo que puede surgir en las redes sociales, donde las personas expresan insultos, odio, críticas hacia políticos, dirigentes, amigos y aquellos que piensan diferente. A través de tweets, manifestaciones, videos y escraches, se moviliza a la gente, pero todo esto tiende a disolverse rápidamente, a veces en menos de un día. Para él, esta forma de interacción es instantánea e ineficaz, y subrayó que las sociedades no se transforman de esa manera. Ante la pregunta de cómo se puede cambiar una sociedad, Lorenzetti dejó abierta la reflexión sobre la necesidad de buscar formas más efectivas de participación y movilización. En el marco del estado de derecho, el juez Ricardo Lorenzetti reflexionó sobre el deseo de su generación de transformar el mundo, destacando que esto se lograba a través de la participación en la política y en acciones judiciales. Recordó que, en años anteriores, existían numerosas organizaciones no gubernamentales dedicadas a diversas causas, como derechos humanos, medio ambiente, igualdad de género y feminismo. Lorenzetti mencionó que escribió un libro en el que se refería a un “perfume de epopeya” presente en Argentina, haciendo hincapié en el trabajo altruista de muchas personas que dedican su tiempo a luchar por causas justas. Relató el caso de una fiscal que, al observar el paso de una topadora sobre un hábitat de pingüinos, decidió iniciar un movimiento por su cuenta. Resaltó que en todo el país hay individuos comprometidos en la defensa de las ballenas, los pingüinos y los glaciares, así como en la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres, evidenciando la riqueza de ideales presentes en la sociedad argentina. Lorenzetti subrayó la importancia de los recursos naturales, pero enfatizó que los recursos humanos de Argentina son aún más valiosos. Según su perspectiva, el país cuenta con un capital humano extraordinario que se manifiesta en su cultura, un aspecto que, a su juicio, recibe escasa atención y estímulo. Afirmó que, aunque Argentina posee minerales y una agricultura significativa, su verdadero tesoro radica en su capital humano. Citó a figuras emblemáticas como Astor Piazzolla y Jorge Luis Borges, destacando que en diversas disciplinas hay personas que han alcanzado reconocimiento mundial. Este capital humano, según el juez, es lo que está en riesgo y merece ser protegido y valorado. La transformación de la sociedad, según el juez Ricardo Lorenzetti, comienza por brindar esperanza a las personas, sacándolas de la depresión, la soledad y el miedo. Es fundamental conducir a la población, generar movimientos y fomentar una democracia reflexiva. Esta forma de democracia trasciende el ámbito institucional, ya que las instituciones se encuentran cooptadas por sectores tecnológicos y el capitalismo de amigos. Es esencial movilizar a la sociedad para que se integre al estado de derecho, lo que implica fomentar grandes debates en la comunidad. Sin estos debates, la violencia se convierte en una realidad, como se observa en Francia. La violencia, explica Lorenzetti, es la frustración de no sentirse en un espacio donde se puedan discutir los problemas reales, que incluyen cuestiones tan básicas como el acceso a la educación, la vivienda, la libertad y el empleo. Estas son preocupaciones fundamentales que, según el juez, están siendo ignoradas por las instituciones. Lorenzetti enfatiza la importancia de la democracia reflexiva, que busca agilizar e integrar a la sociedad en el estado de derecho. Aunque las redes sociales tienen su relevancia, no resultan eficaces para generar transformaciones significativas. "Hay que poner el cuerpo", afirma el juez, quien considera que no es una tarea difícil. A lo largo de la historia argentina, muchas generaciones de jóvenes, tanto hombres como mujeres, han intentado provocar cambios, pero han enfrentado frustraciones. En el contexto de la democracia actual, Lorenzetti sostiene que no hay lugar para la frustración; en cambio, se debe promover un derecho a la esperanza. Es posible lograr un futuro mejor si se descentraliza el poder y se brinda a cada individuo la oportunidad de vivir y desarrollarse plenamente. Este es el tema central de su discurso. Al referirse al humanismo, Lorenzetti aclara que no se trata de una idea abstracta, sino de un concepto concreto que implica ofrecer oportunidades de desarrollo. Para ello, es fundamental garantizar el acceso a bienes básicos, como salud, vivienda y empleo, los cuales están actualmente en riesgo. Esta situación es una preocupación compartida por todos, ya sea de manera personal o en relación con sus familias, hijos y amigos. La conversación sobre estos temas, concluye Lorenzetti, está íntimamente relacionada con la dignidad humana. Lorenzetti subrayó la importancia de la dignidad humana, mencionando su colaboración con el Papa Francisco en el tema de la "algorética", que se refiere a la ética detrás de los algoritmos. Afirmó que el diseño de estos algoritmos influye en el aumento de discursos de odio, señalando que el insulto y el odio han crecido en los últimos años debido a que los algoritmos están configurados para promover este tipo de contenido. El juez también destacó que estas herramientas son creadas por empresas privadas que concentran cada vez más poder. "Es fundamental frenar esta situación", afirmó. En este sentido, mencionó que la Corte ha emitido recientemente tres fallos relacionados con casos de acoso en línea, que incluyen situaciones donde se exponen imágenes de menores, así como insultos y agravios. Lorenzetti enfatizó la necesidad de que la sociedad se involucre y participe en la defensa de la dignidad humana. El magistrado señaló que el notable enriquecimiento de muchas empresas se debe a que no compensan adecuadamente por la materia prima que utilizan, que en este caso son los datos de los usuarios. Aseguró que la información generada por los periodistas tampoco es remunerada por estas compañías. "Es imperativo establecer un control, ya que estamos destruyendo los lazos sociales", advirtió. Lorenzetti argumentó que la falta de interacción entre diferentes puntos de vista ha llevado a una situación primitiva en la que las personas se agrupan en "tribus". Al preguntar a cualquier individuo con quién se relaciona, la respuesta suele ser que sus interacciones son cada vez más limitadas. Esto se traduce en que consumimos las mismas series, leemos los mismos libros y estamos expuestos a las mismas noticias, creando una burbuja digital que limita el contacto con quienes piensan de manera diferente, lo que, según él, nos empobrece como personas. En cuanto a la regulación de las empresas tecnológicas, Lorenzetti hizo hincapié en la necesidad de regular especialmente a las compañías de inteligencia artificial. Sin embargo, advirtió sobre la existencia de dos velocidades: la rápida evolución del desarrollo tecnológico y la más lenta de las instituciones. También mencionó que, en el ámbito geopolítico, hay una disputa global sobre quién tendrá el control de la tecnología del futuro, planteando la pregunta de cómo las instituciones pueden enfrentar un ritmo de cambio que es exponencial. El juez Ricardo Lorenzetti expresó su opinión sobre la regulación de la inteligencia artificial (IA), señalando que existen diferentes enfoques entre los países. Algunos, como ciertos sectores de Estados Unidos, adoptan una política reactiva, es decir, regulan la IA solo después de que se produzcan efectos negativos. Por otro lado, Europa se posiciona de manera proactiva, implementando regulaciones antes de que surjan problemas. También mencionó a China, que interviene de manera estatal en este ámbito. Sin embargo, destacó que el verdadero desafío radica en lograr un consenso global, ya que cualquier persona en el mundo tiene la capacidad de desarrollar tecnología de IA que podría causar un daño significativo. Como ejemplo, mencionó la posibilidad de que alguien pudiera manipular los sistemas de refrigeración de supermercados, lo que podría resultar en la pérdida de alimentos. Lorenzetti también manifestó su preocupación por el impacto que la IA tiene en la vida cotidiana de las personas, especialmente en aquellos que sufren acoso, como el bullying en las redes sociales. Afirmó que ya existen acciones que se pueden tomar en estos casos, como cuando un niño o una niña es atacado en la escuela o se difunde una imagen comprometedora. En este sentido, enfatizó la importancia de la participación ciudadana, argumentando que los cambios significativos deben surgir desde la base de la sociedad, más allá de las decisiones gubernamentales. Según él, el verdadero cambio y la transformación profunda deben nacer desde abajo, empoderando a las personas. Finalmente, planteó que toda esta conversación también se relaciona con la definición actual de la política y su sentido en el contexto contemporáneo. Se regresa a los principios fundamentales, ¿verdad? Todo este conocimiento técnico genera tanto beneficios como problemas. Los inconvenientes que surgen no se resuelven únicamente con el conocimiento técnico; son cuestiones que la historia de la humanidad ha enfrentado desde siempre, como el desempleo, la soledad y el control social. Estos temas ya han sido objeto de estudio, y eso es parte de la política. Se está produciendo una recuperación de los clásicos. Por ejemplo, los recientes debates en torno a la película “La odisea” son interesantes. En definitiva, presenta dos o tres temas centrales: tratar al inmigrante como si fuera uno mismo, lo que se puede relacionar con la ley de Zeus. Este es un asunto muy actual; los derechos humanos no son exclusivos de los ciudadanos, son derechos de todos los humanos. Otro tema relevante es el mito de las cavernas de Platón. Existe un libro titulado ¿Por qué leer a Platón de nuevo? que plantea la importancia de este filósofo. Hoy en día, muchas personas creen que la realidad se limita a lo que observan en el mundo digital. Platón, hace muchos años, escribió que hay muchas personas encadenadas, mirando solo las sombras, y esa no es la verdadera realidad. Es una realidad que nos conforma y nos tranquiliza, pero que también nos aísla y puede llevarnos a la depresión. La verdadera realidad implica confrontar, salir a la calle y dialogar con quienes piensan diferente, educar a nuestros niños y niñas para que enfrenten desafíos, experimenten el roce y la discusión; de lo contrario, se convierten en autómatas. Eso es lo que se conoce como deshumanización. Considero que estamos en la gran política; hoy se vive la gran política, no la de los candidatos, que es la vieja política. La nueva política se centra en la organización de una sociedad más humana, un concepto que ha sido promovido por el Papa Francisco y el actual Papa. Sin embargo, estos no son documentos dirigidos únicamente a la religión católica, sino que están destinados a toda la humanidad. No se trata solo de la religión; hay muchas personas que comparten esta visión, como yo, y que trabajan en la política en un sentido amplio, pensando en una sociedad más humana. ¿Qué está ocurriendo con Occidente? ¿Por qué estamos hablando tanto de Occidente? Cuando se observa la macrohistoria, se puede notar que ha habido épocas en las que Asia dominó el mundo, otras en las que los musulmanes dominaron Europa, y también períodos en los que Occidente tuvo el control sobre Europa y Asia. Estos son debates que han sido parte de la historia a gran escala. En la actualidad, el juez Ricardo Lorenzetti sostiene que Occidente atraviesa una crisis debido al abandono de valores fundamentales. Entre estos, destaca los principios de la Ilustración y la herencia de la historia clásica, especialmente la griega. Aunque para algunos la filosofía puede no ser de interés, Lorenzetti enfatiza que estos valores se traducen en la libertad, en la capacidad de expresarse sin control. Advierte que si la situación continúa así, las nuevas generaciones vivirán bajo un constante monitoreo. Al buscar empleo, sus datos personales estarán disponibles en la red, y cualquier opinión que emitan estará sujeta a vigilancia. La normalización del control digital, como el reconocimiento facial, ha llevado a que las personas se acostumbren a compartir su información sin cuestionamientos. Según él, esto pone en peligro la libertad, un valor esencial de la civilización occidental, que siempre ha luchado por la autonomía personal. Lorenzetti también señala que la división de poderes, otro pilar de Occidente, enfrenta riesgos similares. A lo largo del tiempo, se ha generado una aceptación de que los poderes judiciales pueden carecer de independencia, permitiendo la influencia política y la colocación de amigos en posiciones clave. En su opinión, los verdaderos defensores de los grandes valores de Occidente son las sociedades mismas, no sus líderes. Este es el conflicto central que se presenta hoy. Además, menciona que en años recientes, Occidente ha trabajado para fomentar sociedades más plurales, lo que implica un cuidado especial frente al fanatismo religioso. Resalta que Argentina es un ejemplo positivo en este sentido, con un diálogo interreligioso activo y una rica diversidad racial que debe ser protegida. En contraste, en otros países, estos valores están amenazados, ya que se debate la imposición de religiones o leyes religiosas específicas. Lorenzetti concluye que la ausencia de tales imposiciones en Argentina es un aspecto que merece ser valorado. En cuanto al enfoque de la discusión sobre Occidente, el juez aclara que no se trata de un ataque, sino de una revalorización de lo que históricamente ha representado este concepto desde sus inicios. El juez Ricardo Lorenzetti abordó la problemática de la creación de enemigos en el ámbito político, señalando que esta práctica se ha convertido en una constante en la política partidaria actual. Según Lorenzetti, esta tendencia no es nueva y ha sido objeto de análisis por diversos autores, destacando el trabajo de Umberto Eco, quien reflexionó sobre la falta de un enemigo externo como causa de los conflictos internos en Italia. En este sentido, Lorenzetti enfatizó que la oposición no debería ser vista como un enemigo, sino como un adversario, ya que la esencia de la democracia occidental radica en el respeto y la convivencia entre diferentes posturas. El juez advirtió que la creación de enemigos artificiales pone en riesgo los valores fundamentales de la democracia y la convivencia pacífica. A su juicio, la integración cultural es esencial y Argentina puede ser un ejemplo positivo en este aspecto. Mencionó el trabajo realizado en el ámbito del diálogo interreligioso, que inspiró a Jorge Bergoglio, antes de convertirse en Papa, a promover la integración social. Lorenzetti instó a la sociedad a no dejarse llevar por la noción de enemigos, subrayando la importancia de construir ideales comunes en lugar de divisiones. Para ilustrar su punto, Lorenzetti recordó un sketch humorístico del grupo Les Luthiers, en el cual, tras ganar unas elecciones, se propone redactar un nuevo himno nacional que incluya la creación de un enemigo. En la escena, los personajes deciden inventar una confrontación con Noruega, lo que resulta irónico y refleja la absurdidad de la creación de enemigos ficticios. El juez concluyó que este tipo de actitudes no son el camino adecuado, y que Argentina debe centrarse en cuidar y valorar su riqueza cultural y social, fomentando un sentido de orgullo por lo que se ha logrado en términos de integración. En este contexto, Lorenzetti planteó una reflexión sobre el concepto de poder, sugiriendo que es fundamental entenderlo en términos de responsabilidad y servicio a la comunidad, más que como una herramienta de dominación o confrontación. El concepto de poder, en su definición técnica, se refiere a la capacidad de influir sobre otros. Sin embargo, en el ámbito político e institucional, esta noción ha experimentado cambios significativos. Históricamente, se ha hablado del poder duro, que se relaciona con el uso de la fuerza militar y la capacidad de controlar a otros mediante la coerción o la aniquilación. Este tipo de poder, basado en la fuerza, es solo una de las manifestaciones del mismo. A esto se suma el poder económico y el poder tecnológico, los cuales pueden resultar extremadamente peligrosos si no se encuentran enmarcados dentro del estado de derecho, ya que el derecho fue concebido precisamente para limitar el poder. Por otro lado, existe la visión del poder ejercido desde las instituciones, que puede ser autoritario y tampoco es deseable. En un Estado de Derecho, es fundamental establecer límites al poder. Nadie debe concentrar un poder excesivo, ya que la esencia de la democracia radica en la distribución del poder. Por lo tanto, el poder económico, el poder tecnológico y el poder autoritario deben estar sujetos a restricciones y equilibrios. Así es como operan los sistemas que se rigen por el estado de derecho. Además, hay una concepción del poder que cobra mayor relevancia en la actualidad: el poder blando, término acuñado por Joseph Nye, que se refiere al poder del prestigio y del convencimiento. En este sentido, considero que el verdadero poder en la actualidad es precisamente ese. Por esta razón, en mi libro menciono a los narradores morales de la nación. Martha Nussbaum, en su obra, se refiere a grandes líderes como Abraham Lincoln en Estados Unidos, Martin Luther King o Rabindranath Tagore en India. ¿Qué los convierte en grandes líderes? Su capacidad de ejercer el soft power, ser personas respetadas y prestigiosas que unieron a sus naciones. Estos líderes promovieron una narrativa más elevada, basada en grandes ideales como el humanismo, que permite que todas las personas se sientan integradas y aspiren a un mundo mejor. En última instancia, la gran tarea del liderazgo en un contexto de múltiples cambios es integrar todo en una idea unificadora, y esa idea debe ser la de ser más humanos. Proteger lo humano implica seguir pensando con autonomía y tener la posibilidad de construir un futuro. Considero que nosotros fuimos la última generación verdaderamente libre, ya que el futuro se perfila como uno en el que todos estaremos bajo control. Nos estamos autoimponiendo limitaciones en nuestras acciones debido a la omnipresencia de la red, donde se encuentran todos nuestros datos. En este sentido, sostengo que la gran revolución del siglo XXI es precisamente proteger lo humano. El exjefe de Gabinete manifestó su disposición a formar parte de una fórmula presidencial, aunque subrayó que la decisión final recae únicamente en el jefe de Estado. Además, descartó la posibilidad de que surja un candidato alternativo dentro del oficialismo. El Gobierno observa un próximo fenómeno político y la presión que Javier Milei ha ejercido sobre sus funcionarios. En este contexto, se han levantado las banderas de candidaturas fuertes en las provincias. Se menciona una promesa interna para el año 2029. Roberto Jaguaribe, quien se desempeñó como embajador de Brasil en el Reino Unido, China y Alemania, opinó que lo más adecuado es ignorar a Milei, argumentando que "Argentina es mucho más". Jaguaribe, que es asesor del Centro Brasileño de Relaciones Internacionales (CEBRI), analizó la crisis bilateral entre Argentina y Brasil, así como el nuevo panorama que se ha abierto tras la reelección de Lula da Silva. En las últimas dos décadas, la cantidad de católicos en el país ha experimentado variaciones significativas. La visita del Papa León XIV podría influir en el número de fieles. Se ha observado un cambio en la cantidad de personas que se identifican como evangelistas y aquellos que no se asocian con ninguna religión, según el Barómetro de las Religiones y las Creencias en Argentina, elaborado por la Universidad de Buenos Aires (UBA). Las prioridades del Gobierno para el cierre del año legislativo incluyen varios proyectos que podrían quedar pendientes. La Cámara de Diputados y el Senado tendrán dos semanas de actividad intensa hasta el final de las sesiones ordinarias. Se anticipa que Milei convocará a sesiones extraordinarias en diciembre, aunque el temario se limitará a las iniciativas que son de vital importancia para la Casa Rosada. Fuente original: [Infobae Política](https://www.infobae.com/politica/2026/11/15/el-juez-ricardo-lorenzetti-la-gran-revolucion-del-siglo-xxi-es-proteger-lo-humano/). --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.